Pasado y presente de la resistencia civil
De los cristeros a Fox
Paradoja histórica de la resistencia civil
Edgar González Ruiz
A pesar de que los medios derechistas arremeten a diario contra la resistencia civil en defensa del triunfo de Andrés Manuel López Obrador, legítimo presidente de México, se ha comentado acertadamente que varias veces, en las décadas de los 80 y 90, el PAN llevó a cabo una resistencia similar contra los que consideraban que eran los fraudes electorales del PRI, partido con el que hoy el PAN camina de la mano.
Pero el paralelo puede llevarse más lejos. En oposición al estado laico, en los años 20 las huestes políticas del clero tomaron las armas en lo que se conoce como la guerra cristera, que estuvo precedida de una etapa de resistencia civil, misma que incluyó protestas públicas así como el boicot de publicaciones y establecimientos que apoyaban al gobierno.
Es decir, recurrieron en una etapa de su lucha a tácticas similares a las que hoy sus herederos critican en el movimiento encabezado por AMLO. Sin embargo, ese movimiento conservador, impulsado por grupos como los Caballeros de Colón, la Liga Nacional de Defensa de la Libertad Religiosa y la ACJM, no fue tan pacífico, pues abundó en agresiones contra sus adversarios ideológicos, incluso algunos de sus volantes instaban al asesinato de Plutarco Elías Calles. Pese a ello, los apologistas del clero han glorificado esa lucha y han querido bautizar a Anacleto González Flores, precursor del activismo de peligrosas sociedades secretas, como el “Gandhi mexicano”, porque recurrió al boicot y a otras tácticas de la resistencia civil antes de tomar las armas.
Pero la analogía se refiere sólo a los métodos de la resistencia civil pacífica, que son el objetivo del ataque de los nuevos cristeros contra AMLO, pues los de aquella época luchaban contra la Revolución Mexicana, se oponían a la educación laica, al divorcio, a la libertad de cultos, pues querían instaurar en México una dictadura católica.
Ahora, la izquierda usa métodos similares a los que usó el conservadurismo hace casi un siglo, pero hoy se usan para la defensa de un proyecto de Nación centrado en la defensa de los que menos tienen, de la soberanía nacional y de los valores republicanos.
Por su parte, los herederos ideológicos de quienes lucharon contra la Revolución hoy están juntos compartiendo privilegios y negocios y tratando de destruir los proyectos populares.
Un caso muy ilustrativo es el del primer director del Instituto Tecnológico de Monterrey, León Avalos Vez, quien en 1927 pasó un par de meses en las Islas Marías, por apoyar en la ciudad de México la lucha cristera.
El caso lo relató el jesuíta Heriberto Navarrete en su libro Islas Marías, publicado por editorial Jus en 1965. Navarrete, quien era entonces un joven estudiante, al igual que Vez, participó directamente en la guerra cristera y en la resistencia civil que organizaban los religiosos.
En dicho libro aparece reiteradamente el nombre de León Avalos Vez e incluso varias fotografías suyas, por ser compañero de presidio de Navarrete. En la página 29 está la foto de León Avalos, con el siguiente pie: "León Avalos Vez, deportado a las Islas Marías en 1927, cuando era alumno de la Escuela e Ingenieros Mecánicos Electricistas (EIME). Graduado en el Instituto Tecnológico de Massachussets, fue el primer director del Tecnológico de Monterrey, N.L., en México". En el texto, dice: "Por aquellos días (hacia junio de 1927) conocí en los sótanos (de la Inspección de Policía) a León Avalos Vez, aprehendido por sus actividades en uno de los equipos mas activos de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa. Con él había sido aprehendido el chofer del coche en que transportaban propaganda subversiva...". En la página 58 hay una foto donde aparecen varios detenidos por sus actividades procristeras, entre ellos León Avalos Vez con su hermano Jacinto (que fue aprehendido pero finalmente no enviado a las Islas), Antonio Pompa, Gabino González, Miguel Vargas, Franco Barajas, Miguel Durán, Heriberto Navarrete, Juan Carpio, Isaac Ramos, Calixto Alvarado, Ciriaco Orozco y Salvador Alvarez Patrón. En la página 59 se le incluye en una lista de 13 deportados a las Islas, lo mismo que al propio Heriberto. El capitulo VIII de ese libro está dedicado a relatar una anécdota de León Avalos, quien en una ocasión fue castigado por hacer propaganda religiosa y que León explicó así a Navarrete: "Fue muy sencillo. Creo que al hacer historia de nosotros , los periódicos de México, dijo alguno que yo era el jefe nacional de la Liga Defensora de la Libertad Religiosa. El capataz Barba vino a preguntarme si era así y yole contesté: "No ¡Que va¡. En la Liga yo soy un muchacho que no cuenta nada. El jefe de la Liga es un señor licenciado muy culto y respetable". Imagínate qué comparación con el Lic Ceniceros. Luego me llamó el director y me reclamó con aspereza y me dijo que eso era hacer propaganda porque trataba yo de acreditar a un rebelde que lo menos que tenía era respetable..." (p. 67). En la página 69 del libro aparece León Avalos en otra foto grupal, con "Algunos de los desterrados a las Isla Marías en junio de 1927, por actividades subversivas contra el gobierno del Gral. Plutarco Elías Calles. Condecorados en la fiesta en casa de la señora Gongoiti".
Esa señora Gongoti, explica Navarrete, era un de las integrantes de la Comisión de Damas que organizó una fiesta en honor de los presos cristeros. Leemos: "A la cabeza de dicha Comisión estaba la señora María Gorgollo de Lazo, a quien Dos recompense su eficiencia. Colaboraban con ella las tres hermanas Arce (Clarita, Lupe y Angelina), las señoras Luján de Creel, Terrazas, Goríbar de Cortina, Limón, Silva y otras" (p. 43)
En suma, la resistencia civil que la derecha hipócritamente condena, formó parte de la lucha del bando cristero, y los sucesores de quienes la promovieron han apoyado hoy la guerra sucia contra el pueblo de México: empresarios, algunos jerarcas religiosos, políticos derechistas.
Paradoja histórica de la resistencia civil
Edgar González Ruiz
A pesar de que los medios derechistas arremeten a diario contra la resistencia civil en defensa del triunfo de Andrés Manuel López Obrador, legítimo presidente de México, se ha comentado acertadamente que varias veces, en las décadas de los 80 y 90, el PAN llevó a cabo una resistencia similar contra los que consideraban que eran los fraudes electorales del PRI, partido con el que hoy el PAN camina de la mano.
Pero el paralelo puede llevarse más lejos. En oposición al estado laico, en los años 20 las huestes políticas del clero tomaron las armas en lo que se conoce como la guerra cristera, que estuvo precedida de una etapa de resistencia civil, misma que incluyó protestas públicas así como el boicot de publicaciones y establecimientos que apoyaban al gobierno.
Es decir, recurrieron en una etapa de su lucha a tácticas similares a las que hoy sus herederos critican en el movimiento encabezado por AMLO. Sin embargo, ese movimiento conservador, impulsado por grupos como los Caballeros de Colón, la Liga Nacional de Defensa de la Libertad Religiosa y la ACJM, no fue tan pacífico, pues abundó en agresiones contra sus adversarios ideológicos, incluso algunos de sus volantes instaban al asesinato de Plutarco Elías Calles. Pese a ello, los apologistas del clero han glorificado esa lucha y han querido bautizar a Anacleto González Flores, precursor del activismo de peligrosas sociedades secretas, como el “Gandhi mexicano”, porque recurrió al boicot y a otras tácticas de la resistencia civil antes de tomar las armas.
Pero la analogía se refiere sólo a los métodos de la resistencia civil pacífica, que son el objetivo del ataque de los nuevos cristeros contra AMLO, pues los de aquella época luchaban contra la Revolución Mexicana, se oponían a la educación laica, al divorcio, a la libertad de cultos, pues querían instaurar en México una dictadura católica.
Ahora, la izquierda usa métodos similares a los que usó el conservadurismo hace casi un siglo, pero hoy se usan para la defensa de un proyecto de Nación centrado en la defensa de los que menos tienen, de la soberanía nacional y de los valores republicanos.
Por su parte, los herederos ideológicos de quienes lucharon contra la Revolución hoy están juntos compartiendo privilegios y negocios y tratando de destruir los proyectos populares.
Un caso muy ilustrativo es el del primer director del Instituto Tecnológico de Monterrey, León Avalos Vez, quien en 1927 pasó un par de meses en las Islas Marías, por apoyar en la ciudad de México la lucha cristera.
El caso lo relató el jesuíta Heriberto Navarrete en su libro Islas Marías, publicado por editorial Jus en 1965. Navarrete, quien era entonces un joven estudiante, al igual que Vez, participó directamente en la guerra cristera y en la resistencia civil que organizaban los religiosos.
En dicho libro aparece reiteradamente el nombre de León Avalos Vez e incluso varias fotografías suyas, por ser compañero de presidio de Navarrete. En la página 29 está la foto de León Avalos, con el siguiente pie: "León Avalos Vez, deportado a las Islas Marías en 1927, cuando era alumno de la Escuela e Ingenieros Mecánicos Electricistas (EIME). Graduado en el Instituto Tecnológico de Massachussets, fue el primer director del Tecnológico de Monterrey, N.L., en México". En el texto, dice: "Por aquellos días (hacia junio de 1927) conocí en los sótanos (de la Inspección de Policía) a León Avalos Vez, aprehendido por sus actividades en uno de los equipos mas activos de la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa. Con él había sido aprehendido el chofer del coche en que transportaban propaganda subversiva...". En la página 58 hay una foto donde aparecen varios detenidos por sus actividades procristeras, entre ellos León Avalos Vez con su hermano Jacinto (que fue aprehendido pero finalmente no enviado a las Islas), Antonio Pompa, Gabino González, Miguel Vargas, Franco Barajas, Miguel Durán, Heriberto Navarrete, Juan Carpio, Isaac Ramos, Calixto Alvarado, Ciriaco Orozco y Salvador Alvarez Patrón. En la página 59 se le incluye en una lista de 13 deportados a las Islas, lo mismo que al propio Heriberto. El capitulo VIII de ese libro está dedicado a relatar una anécdota de León Avalos, quien en una ocasión fue castigado por hacer propaganda religiosa y que León explicó así a Navarrete: "Fue muy sencillo. Creo que al hacer historia de nosotros , los periódicos de México, dijo alguno que yo era el jefe nacional de la Liga Defensora de la Libertad Religiosa. El capataz Barba vino a preguntarme si era así y yole contesté: "No ¡Que va¡. En la Liga yo soy un muchacho que no cuenta nada. El jefe de la Liga es un señor licenciado muy culto y respetable". Imagínate qué comparación con el Lic Ceniceros. Luego me llamó el director y me reclamó con aspereza y me dijo que eso era hacer propaganda porque trataba yo de acreditar a un rebelde que lo menos que tenía era respetable..." (p. 67). En la página 69 del libro aparece León Avalos en otra foto grupal, con "Algunos de los desterrados a las Isla Marías en junio de 1927, por actividades subversivas contra el gobierno del Gral. Plutarco Elías Calles. Condecorados en la fiesta en casa de la señora Gongoiti".
Esa señora Gongoti, explica Navarrete, era un de las integrantes de la Comisión de Damas que organizó una fiesta en honor de los presos cristeros. Leemos: "A la cabeza de dicha Comisión estaba la señora María Gorgollo de Lazo, a quien Dos recompense su eficiencia. Colaboraban con ella las tres hermanas Arce (Clarita, Lupe y Angelina), las señoras Luján de Creel, Terrazas, Goríbar de Cortina, Limón, Silva y otras" (p. 43)
En suma, la resistencia civil que la derecha hipócritamente condena, formó parte de la lucha del bando cristero, y los sucesores de quienes la promovieron han apoyado hoy la guerra sucia contra el pueblo de México: empresarios, algunos jerarcas religiosos, políticos derechistas.
posted by Edgar González Ruiz at 11:39 PM
2 Comments:
¿Por qué una resistencia civil pacifica?
La resistencia a una imposición es moralmente indispensable. Por naturaleza el ser humano es ético. El hombre tiene una escala de valores morales que le permiten saber que actitudes están de acuerdo con una buena convivencia y cuales le perjudican de inmediato y a largo plazo. La imposición de un hombre en la presidencia de la Republica mexicana por parte de los personajes más fuertes económicamente obedece a los intereses puramente económicos de estas personas. Para ello utilizaron el miedo psicológico. Llamaron a un competidor por la presidencia de la Republica peligroso, haciendo participe de cualquier colapso financiero a quien lo apoyara. Con ello lograron dividir la opinión de las clases desprotegidas favoreciendo una disminución en los votos. Utilizaron facciosamente los medios electrónicos de comunicación y las instituciones políticas de poder para justificar un triunfo inexistente más que con las encuestas amañadas publicadas unos días antes de la elección del 2 de julio del año 2006. El Presidente de la Republica Vicente Fox Quezada que en el año 2000 fue el ganador de la contienda electoral favoreció al candidato de su partido dejando de cumplir su función como presidente de la Republica mexicana es decir dejo de cumplir su función como presidente de todos los mexicanos para convertirse en el líder de la campaña de Felipe Calderón Hinojosa, poniendo a disposición del candidato del PAN todo el poder económico y político que el Poder Ejecutivo tiene. La persecución política que el mismo ejecutivo ejerció sobre la persona de Andrés Manuel López Obrador no le permitió ejercer su mandato con sapiencia y de acuerdo a las expectativas generadas en su campaña que prometió un gobierno del cambio, es decir dejo de lado su quehacer para denigrar el trabajo de un mexicano, demostrando su baja autoestima y calidad humana. Estos hechos convirtieron a Vicente Fox en un traidor a la democracia, ya que el fue elegido democráticamente y tiro por la borda todo su capital político para favorecer a un candidato que protegiera las grandes corruptelas habidas durante su sexenio, sobre todo por su esposa Martha Sahún y sus hijos. Es indispensable para todo mexicano tener conciencia de ello a fin de reclamar un trato justo e igualitario en un País como México que al lograr su independencia y después de largas luchas civiles durante el siglo XIX y XX logro constituirse como Republica. La Republica mexicana por otro lado se ha visto amenazada por países extranjeros durante su vida. Y justamente el pensamiento entreguista de algunas clases sociales que se vieron favorecidas durante la época de la colonia persiste en nuestro días, ya que en aquel tiempo a estas el Rey de España favoreció con encomiendas que les daban privilegios mayúsculos, generando una ideología parásita, una ideología de superioridad de casta que favorece la creación de grandes fortunas al amparo del poder, justificando la creación de monopolios y oligopolios que dejan a otros en la incompetencia el desempleo y la miseria. Esta ideología desea implantar un régimen similar de castas en nuestros días, que se traduce en un lenguaje soez, grosero y vil en los diferentes estratos sociales generando mayor división, ya no de clase sino de toda la sociedad en su conjunto favoreciendo con ello la división de nuestro país y volviéndolo vulnerable a los intereses del actual imperio financiero internacional, interesado por las grandes reservas petroleras, naturales y de trabajo de los mexicanos. El imperio financiero internacional ha dado grandes concesiones de estos grupos parásitos al firmar el Tratado de Libre Comercio de Norteamérica, desprotegiendo a las cadenas productivas de alimentación y dejando intactos hasta hoy para beneplácito de los dueños de los medios de comunicación esos rubros, volviendo a repetir los acuerdos de privilegio que estas clases parásitas tenían con la corona española durante la colonia. De ahí que siempre recurran a la entrega del país a fin de mantener sus privilegios a costa del trabajo de millones de mexicanos que en muchos aspectos no consideran sus compatriotas sino eso que escuchamos a grito abierto por personas que ignoran la historia de México, una historia muy sufrida, pero muy digna. Una historia llena de resistencia cívica y moral. De ahí la frase tan socorrida de nuestro presidente Don Benito Juárez García en la boca de nuestro actual líder moral Andrés Manuel López Obrador. “El triunfo de la reacción es moralmente imposible” ya que esta va a dejar de lado los principios en pos de los privilegios. Y precisamente por la falta de moral es que todas las palabras aun vertidas en los fuertes medios de comunicación solo descubren la complicidad de estos, denigrando el tan noble trabajo del periodismo. Las caricaturas grotescas de los periodistas televisivos no hace más que vertir el sentimiento de comediantes que dejan en la gente común y corriente que no pierde su sentido común. Sin embargo el sentir popular es ver que la libertad de expresión también se a perdido ya sea por coacción del poder ejecutivo o prebendas adquiridas, aun solo por un espacio en los noticieros aun a costa de su moral y ética.
Ciertamente las conductas ajenas, de aquellos que se dicen pacíficos, han sido de lo más vil y lumniador. Podríamos pasar con nuestras conductas a la venganza. No, no lo podríamos hacer, porque de esa forma estaríamos copiando las actitudes de aquellos que nos han robado y agredido. Estaríamos copiando las actitudes de aquellos que han sembrado el miedo en la población de la forma más canalla, haciéndose los ignorantes de ello. Por lo cual ser realmente pacíficos se involucra con la moral de la defensa de nuestro derecho al sufragio efectivo. De tal suerte que no deben esperar nuestros detractores que actuemos como ellos. Respetamos sus intereses, pero también los nuestros y los de millones que solo piden un respeto a la vida. Por lo cual concluimos que ya por el sentido común, por el respeto a nuestra inteligencia, por el bien de nuestra generación, de las venideras, no permitiremos la imposición de un presidente ilegitimo, que esta al amparo de los grandes intereses nacionales e internacionales, resistiremos pacíficamente.
http://lineasdeseguimiento.blogspot.com
FELIPE CALDERÓN PRESIDENTE DE MÉXICO 2006-2012
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